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的，所以要断除，但断除并不是不能作用。很多人说：“诸色要断，色根要断，所以无色、声、香、味、触、法；而色尘是空，故我们眼观色尘，就看不见了。”如果我们也存有这样的见解，可就弄错了！因为无眼、耳、鼻、舌...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html
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而言，它从反对人类中心的立场，提出了“以生态本身为主体，而人类只是生态其中一环”的见解，于是“环境权”有了新意，成了对抗物种歧视的简洁标语。
例如，前些年陈玉峰教授提倡禁伐栖兰桧木，他的诉求，...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
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自性加持身说法之论据。实新义派学说之渊源也。赖瑜据此而成立其教义。后圣宪出而衍其说，因而成全一派也。
赖瑜见解卓拔无比！其著作涉事教二相者多。新义末徒尊为龟鉴宝典！天文初，追赠僧正。
第四章...教章玄谈，特举自己之见解，为性相学一大吐气。其后，有弘基亮海海应等，智山宗学又发展。而性相之研究尚盛也。
丰山自英岳以后，虽有亮贞，尊佑，隆庆等诸硕彦。而最优者，第卅二世法住也。法住弱冠，帅登...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480041.html
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虽皆为二重。而于下化之时。则古义为自证与加持世界之二重。新义则为自证及加持门与加持世界共为三重。然以会阖家之见解评之。则古义之说。就其实际。新义之说。依其义门。即一多法界之别也。一多法界者。于一法之上...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263680098.html
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都是错鋘的见解，不但不了解涅盘的真谛，也曲解了佛教精深的教义。
当初释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星证悟宇宙人生真理，成正等正觉，这种正等正觉就是涅盘，也就是泯除人我关系的对立，超越时空的障碍...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480665.html
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之际，而是把握当下现前一念，留心观照诸法缘起缘灭的契机。
要正确地理解生死轮转的道理，先须掌握佛教对生命的见解，根据佛教的根本教义，生命同时包含有二个不同的层次与向度：一者﹑「不生不灭」，二者﹑...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断非义，由闻得涅槃。”
（二）观行，就是如理作意，如理思择，如理观察。在正闻熏习基础上，以唯识了义教为准则，善自思择所闻所了的诸法性相，所得到见解，方不致落入偏失。由此...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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重要补充。至于阳明对“四句教”争论的解答，这里虽然亦有很详细的交待，然而，当中的论点却与前二段文字有所出入，而依笔者之见，不必是阳明原来观点，而可视为龙溪自己对阳明观点的了解，部分见解甚至可视为龙溪自己...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524381600.html
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自己对阳明观点的了解，部分见解甚至可视为龙溪自己的一家之言。因此，此段材料必须加以过滤，才能让我们对“四句教”本身及其有关争论有客观而恰当的了解。
4 《邹东廓文集》的记述 ...有悟，或顿中有渐，或渐中有顿，存乎根器之有利钝，及其成功一也。吾人之学，悟须实悟，修须真修。凡见解上揣摩，知识上凑泊，皆是从门而入，非实悟也。凡气魄上承当，格套上模拟，皆是泥像，非真修也。实悟者，识自...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581604.html
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中有了无常的见解，他对无常法生起了胜觉，他已经证悟了无常，所以他对世间法没有贪念，不贪念世间这些高贵、富裕、美貌，这些对他来说没有什么。对于成就者来说，黄金和牛粪没有区别，再美和再丑的人没有区别，皇帝...
达真堪布 开示
|无常|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html